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【以佛鉴身】

【以佛鉴身】

我喜欢自己博客里那首反复吟唱的梵语,因为每当听到这胜似天籁的声音,顿时心境明澈,仿佛又回到了五台山顶,那红墙白塔和清风扑面般的梵语经诵。 我信的不是佛,佛不是人也不是神,它只是智慧,我相信的只是智慧。

“莫忘恩重善知识,莫忘大慈大悲佛,莫忘正念与正知”
                                                    ——华智仁波切 《自我教言》
我的理解是,对于每一个传授自己知识的人都应该没齿不忘,视其恩重如山;心中怀有慈悲如同佛祖驻于心田;永远坚持自己心中的正义和正确的理想。所以每一传授我知识的老师、同学、朋友,包括我的生身父母,他们对我都是有恩的,如果没有他们传授于我的知识,我一定会走很多弯路,遭受很多坎坷和劫难。知识改变命运,越是有知的人越谦虚谨言,越是无知的人越傲慢骄横,我为自己的无知感到惭愧。

第二条要做到很难,因为自己没有那样的胸怀,仍然会有仇恨和反感,不能对待每个人都一样心存慈悲。我总说不喜欢同情永远的弱者,因为世界上本没有绝对的弱者,哪怕疾病与贫寒也不是决定他们生命天平上的砝码。

“如果拥有勇气与平静的思想,就能坐在自己的棺木上欣赏风景,在饥寒交迫时犹能欢唱。”
                                                     ——卡尔·卡耐基 《人性的弱点》

听起来有点不切实际,但是反过来想,什么才是实际?
最后一条我想这是自己思考最多的问题。岁月不断的改变,坚信的一切也随之悄然改变。但现在明白了,其实它们根本没有变,变的是人心而不是理想和信念,这一点是我应该反思的——自己是不是因为在逐步理解社会的同时,选择放弃信念以保全自己,并错以为这是与现实妥协的唯一途径,而忽律了坚持信念的方法与方式?我相信卡尔·卡耐基在《人性的弱点》里说的一句话,他说我们人最大的力量来自于自己的思想。所以改变自己,核心其实是在改变自己的思想。性格是无法从根本改变的,与生俱来的性格也因此决定着一个人一生,所以能改变的只有自己不受性格支配的那部分的思想,只有这部分思想的改变才能另自己度过劫数,才能公德圆满。

人的一切烦恼均来自于心中的“贪”念。
                                                      ——广超法师 解读《四念处》

我们责怪朋友这也不好那也不是的时候,有没有想过,是不是我们太贪心了,我们的期望与要求只是朋友没有做到而已,然而为什么他们一定要做到我们的标准?我们总是猜测对方是否对自己真心真意的时候,有没有想过,对方为什么必须心中有你抑或爱你?是不是我们在贪图所有的感情都汇集在自己身上?
佛家的话不一定对你有用,善恶自在人心,对错也是你自身起的认识。

有兴趣可以体会下佛家的养生之道:
三勤——即脑勤、手勤、脚勤。
三静——即静心、静气、静行。
三淡——即看淡权力、看淡金钱、看淡年龄。
三乐——即助人为乐、知足常乐、自得其乐。

[ 本帖最后由 狂徒 于 2007-8-12 07:33 编辑 ]
本帖最近评分记录

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kt去我们内蒙了吗?
内蒙很多人都信佛教
寂寞如梦醉 梦醒痛更悲 寂寞如花飞 生死永相随

只想在还相信爱的年纪与心爱的人好好谈恋爱

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我相信清晨的文字.

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佛家道理里面,我感触最深的一点,可能是“自省”
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我们责怪朋友这也不好那也不是的时候,有没有想过,是不是我们太贪心了,我们的期望与要求只是朋友没有做到而已,然而为什么他们一定要做到我们的标准?我们总是猜测对方是否对自己真心真意的时候,有没有想过,对方为什么必须心中有你抑或爱你?是不是我们在贪图所有的感情都汇集在自己身上?
佛家的话不一定对你有用,善恶自在人心,对错也是你自身起的认识。


好象说的很有道理,有那么点意思
当你在猜测朋友对你是不是真心的时候
其实你内心已经把对方在你心中的地位降低拉
出发的时候应该把方向先定准确了
兄弟,有时候不要太着急,你要等你的价值体现出来拉.

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佛法本不可说~
各人经历不同,资质不同,参悟亦不同。。
佛祖拈花示众之意,达摩一苇渡江之境。在我们眼中,可能就是禅,但在佛祖眼里也许就是一树菩提而已。。。
佛祖拈花 迦叶微笑的境界和老子一样,道可道,非常道;名可名,非常名。一切的“道”与“名”,都是“所指”,而不是“真谛”。语言是一种工具,它的作用是有限的,若看破这种局限,就不可能妙悟至理。
说出来了,就是"咒".名为"咒",不知是否误了LZ.善哉善哉...

LZ如若酷爱佛法,盼与LZ探讨一二~~~
万里长城十亿兵,
国耻岂待儿孙平?
愿提十万虎狼旅,
越马扬刀入东京!

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身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.
老板老板,有沒有胡蘿卜汁?

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引用:
原帖由 徐小三儿 于 2007-8-12 11:16 发表
佛法本不可说~
各人经历不同,资质不同,参悟亦不同。。
佛祖拈花示众之意,达摩一苇渡江之境。在我们眼中,可能就是禅,但在佛祖眼里也许就是一树菩提而已。。。
佛祖拈花 迦叶微笑的境界和老子一样,道可道 ...
俺也是在参悟之中 谈不上酷爱 只是似懂非懂
偶尔看到佛法明理 结合自身反省个一二 ..虽说改变不了根本还容易显得矫情 但换得的清醒是受用不尽的
自觉、觉他、觉行圆满为佛的三个境界
我的感悟为"自觉" 倘若中间支言片语能给其他人带来帮助 到了"觉他"的份上也算我积了功德 又何来的"咒"呢?

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引用:
原帖由 胭脂鱼 于 2007-8-12 11:53 发表
身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
万里长城十亿兵,
国耻岂待儿孙平?
愿提十万虎狼旅,
越马扬刀入东京!

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引用:
原帖由 狂徒 于 2007-8-12 11:55 发表


俺也是在参悟之中 谈不上酷爱 只是似懂非懂
偶尔看到佛法明理 结合自身反省个一二 ..虽说改变不了根本还容易显得矫情 但换得的清醒是受用不尽的
自觉、觉他、觉行圆满为佛的三个境界
我的感悟为"自觉"  ...
佛法广澜,若浩瀚星海。罗汉自了生死,自求解脱,尚且只具“自觉”一项。以吾等之资质,“自觉”一项纵使倾其一生,尚不能达。何来“觉他”?
菩萨虽然在罗汉之上,大悲济世,普度众生,但尚有五住烦恼(见惑一住,思惑三住,尘沙惑和无明惑合一住)没有断尽,何况吾辈。
引人入佛门,乃广栽福田之举。LZ心念众生,欲以佛法渡人,其心可赞。但以吾辈未了之身,普渡众生,岂不是痴人说梦?历代高僧皆云,“佛法不可说”。其理明也。
望LZ三思而后行。。。。
万里长城十亿兵,
国耻岂待儿孙平?
愿提十万虎狼旅,
越马扬刀入东京!

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。。。。。。
如果有一天..我能到妳的心裏去看看..我一定會擦幹妳心裏的淚。

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狐狸施主可有忧心事~~老衲来给你解答一二~~~
万里长城十亿兵,
国耻岂待儿孙平?
愿提十万虎狼旅,
越马扬刀入东京!

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引用:
原帖由 徐小三儿 于 2007-8-12 11:55 发表


菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
你们难道一个以为自己是神秀,一个以为自己是六祖慧能法师么re::
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汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。
万里长城十亿兵,
国耻岂待儿孙平?
愿提十万虎狼旅,
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人的一切烦恼均来自于心中的“贪”念。

看来我太贪心了。。
事实上每个人都是贪心的。。。

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