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彭康 小三
 
吾湘凤雅 - 威望
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小 发表于 2007-7-21 20:03 只看该作者
梦回奥林波斯山
在这个喧嚣的尘世中，唯一能使心灵得到沉寂的只有班得瑞音乐的意境和古希腊诸神居住的奥林波斯山。
在所有其它国家中，我最喜欢的莫过于希腊。古希腊是西方文明和奥林匹克运动的发祥地，古希腊神话引人入胜，古希腊建筑令人神往，古希腊人崇尚理性、民主、自由，亚历山大帝国跨越亚非欧三个大陆……北约军事打击南斯拉夫时，希腊人不许土耳其战机从其领空飞过，尽管希腊也是北约成员国。古希腊的政体是城邦，这就决定了很容易被灭亡，所以古希腊文明最终逃脱不了衰落的命运。其实古希腊并不是理想国，土地并不肥沃，同性恋发端于古希腊，而强大的亚历山大马其顿帝国其实并非希腊本地人，而古希腊的民主制度也不是很完善，例如古希腊城邦的一项独特的政治法律制度陶片放逐法，大家投票选出被放逐的人选，放逐期限为10年，被放逐者的公民权和财产权保留，回来后自动恢复，而那些名气大甚至很有才能和功绩的人总是首当其冲。古希腊其实也只是个现实的物质国度。
只有古希腊神话传说中诸神居住的奥林波斯山才是心灵休憩的港湾。奥林波斯山（Olympus）海拔2917米，是希腊的最高峰，当然梦回的不是这个物质世界的奥林波斯山。我对希腊的喜欢还是由于对《圣斗士星矢》的爱屋及乌，看过这部动漫作品后才去主动了解希腊的。初中时开始看《圣斗士星矢》，很是向往古希腊的那些“破破烂烂”的石材建筑；高中阅读了德国作家斯威布写的《古希腊神话与传说》，最大的感受就是古希腊神话中的诸神很平易近人，有的很好色，有的忌妒心很强，都像现实中的人；进入大学后接触了点哲学，才知道古希腊诸贤其实是个很宽泛的概念，有很多不是希腊本地人，如毕达哥拉斯的家乡位于现在的意大利，而亚里士多德因为不是雅典人而未能执掌柏拉图学园，古希腊各位哲学家其实有很多是全才。我听过的最能体现古希腊神话世界的乐曲是《圣斗士星矢》剧场版《真红少年传说》中的一个插曲，配器有希腊里拉琴、竖琴、小提琴、大提琴、三角铁等，听后心境变得恬静、安祥，仿佛真的回到了希腊诸神身边。
古希腊诸神中我最喜欢的是智慧女神雅典娜（Athena），可不是因为圣斗士保护的是雅典娜，而是我对知识和智慧的不倦追求，雅典娜理性是理性的象征。回忆我的心路历程也是有点意思的。小时候学识有限，最感兴趣的是自然科学知识，理想就是成为科学家，实际上这个理想从本质上讲会贯穿于我的一生，只是一步步被细化、现实化了。进初中后开始接触了古文，对中国对古典文化产生了浓厚的兴趣，而我的古籍藏书都是初中购买的，包括四大古典名著、儒家经典、《史记》、《汉书》、《三国志》、三言二拍……对自己的要求也是像古之君子一般，“天行健，君子以自强不息”，“其责己也重以周，其待人也轻以约”，“惧谗邪，则思正身以黜恶”，“慎始而敬终”……进高中后，化学的优势体现出来，希望以后在化学界有所作为，自己的最高人生理想确定为院士。高考填报志愿时，母亲以前多次建议医学，由于过于注重学校名声，选择了药学，药学对化学的要求比较高。进大学之初，应该还是理想主义的，进大一时就把考研作为既定目标，以进入重点大学，在学术上有所作为。进大学是我人生观变化最大的时期，催化剂是大二刚开始初恋的夭折，之后接触了一个学期的佛教文化，不过后来还是没有深入下去，一方面我是认同其中一些说法，但我还是不喜欢逆来顺受。对于专业的选择，后来还是有点后悔的，也许是因为我们专业是新开的，课程不合理，我发现自己最喜欢的还是医学，对于化学甚至有点痛恨了。我是个兴趣至上的人，不喜欢的东西就不会用心学，本专业课程没有多下功夫的，别不及格就行，好在我的应试能力不错，成绩还是优良的。对于出路想过很多，考研要考医学综合，只能自学，即便考不上，学习了自己喜欢的医学知识也是有收获的。考研难度较大，就必须考虑就业，好在我对知识和理想的需求高于物资享受的需求，走一步算一步，人生不知只有金钱。别人考研主要是为了更高收入，我是为了更高的学位、更好的学校、更多的知识和人生理想。如果考不上，人生理想就难以实现了，不过我的心态在大三时变化了一些，即使考研失败，我还有思想和精神。进入大三后，开始接触学术性质的社会科学，读了政治学、哲学等书籍，人也变得更加理性、物质、务实。大三是自我意识觉醒时期，更加不喜欢被束缚，我给别人写同学录时，在人生信条上我毅然写道“不自由，毋宁死”（是古希腊的格言而不是美国独立战争期间帕特里克•亨利的讲演），更侧重于消极的自由，即不作为的权利；由于读了一些书，自信心日益扩张，心态上日趋精英主义，虽然我不一定是精英，好在我做人还不是盛气凌人，谨慎低调是理性务实的；对物资的需求不是太强，对知识一直孜孜不倦。对于政治思想也是实证的，高中时进入党校学习是为了接触更多的东西，进大学后尚无入党意向，不愿随大流，对于共产主义是理性地去认识，不想为了政治加分而随便接受一种政治理想，当然也与党内出现了一些问题有关。对于爱情，抛弃了浪漫主义的爱情观，推崇推崇实用主义的观点，批判所谓的“感觉”的盲目性，爱情就是为了长久得得到爱的感觉，所以相处很重要，恋爱前必须考虑两人是否能够相处得好，不是有了所谓的“感觉”就可以相爱的。有时候自己在思考，自己的世界观到底是理想主义还是实用主义的，自我谨慎的评价是，思想上是追求理想的，尤其是自己感兴趣的东西，实际事务中是追求实用高效的，可以不管过程。这也是理想主义对于现实生活的妥协的结果。
纵观我的人生阅历，最快乐的时光还是初中，相对于小学可以接触更广阔的世界，但又不必面对过多的社会现实。随着年龄的增长，快乐感是越练越淡的，理性决定了激情的缺失。生活是现实的，理想的激情也会被生活的琐屑和无奈慢慢磨掉。人生天地间，是要受制于环境的，我不能改变环境，所以只能适应环境，正所谓“物竞天择，适者生存”，但无论怎么适应，自己的本真和原则不能变，正如老子所讲的“外化而内不化”。光阴荏苒，我儿时的玩伴都已经长大了，或参加工作，或接受高等教育，童年生活也没有太多值得回味的。虽然足够理性，但难免有情绪波动，当情绪难控时，有时思想精神层面会下达强制命令，不得情绪失控，该干嘛干嘛去，以精神控制心理。但不管作风有多强硬，心灵总要休息的。古希腊，太阳和音乐之神阿波罗（Apollon）弹奏着里拉琴，在太阳神的圣光照耀之下，在雅典娜的庇佑之下，感受着地中海的阳光、海水，梦回神话时代。
（字数：2500）
（2007-7-21）
Ελευθερία ή Θάνατος
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