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去归元禅寺拜拜...

去归元禅寺拜拜...

以下是引用的考试时候的导游词

这归寺呢是建于清顺治十五年,也就是1685年,整为东、西、南、北、中五院落,占地约两万余平方米,整平面布局呈袈裟形。(截取一个传说,用自己的话过渡)明宗末年,一富豪无名指,幕翠微草庵道非凡,隧穿草鞋来进香,祈求再接指。其心,果然他接活指,口元”。富豪感恩戴德,愿为长老新建寺,即就其请问长老,老法事完破袈裟抛向天空:就此一袈裟之地,顿时,袈裟越越大,徐徐降落,覆地五十余,富豪见长老有如此法力,欣然一袈裟之地,聘全能工巧匠,各地上等材石,经数造方告成功,由法以“元”寺命名。相信我这儿大家应该知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形”是怎么一回事了

好了,
着我到了寺了,下面大家下和我一起到里面去参观
在在大家面前的就是元寺的三,也就是元寺的大,佛寺的大门称,即佛里的三解脱门,中的是空,左右分是无相和无作这门的建筑形式也是有法的,象此寺的三八字朝外,就是象征着广,普度生,意吉祥。

步入三,映入我的就是这晚清文人日煜的手迹“南无阿弥陀佛”,意思呢就是依阿弥陀佛。在在大家右的是北院,里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑,下面我北院始游

了念佛堂,大家可能就注意到这个它长达4.5米,是于1935年制成的,上面刻了五浮雕案,(各位能看得出刻的是什么吗左到右再了我古典小《西游》中的几
别为:唐太宗唐僧徒送行、如向伽等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于下、佛祖唐僧徒封位。

好,下面
大家在和我一起去经阁在我看到的藏经阁是1920年重建的,为两层,高25米,其中的珍藏十分丰富,光代刊印的藏》就有7250卷。大家可以慢慢的参观

在藏
经阁大士,主要是供奉音菩
各位朋友,在我所在的地方就是元寺的主殿大雄殿里供奉的是佛的最高神迦牟尼,是全寺中最高大的一尊佛像,大家看佛前的这两棵树,代表的是迦牟尼涅盘时罗树,据说释迦牟尼涅体火化,有七佛在火中显现,因此人拜佛前常先化纸钱焚香点,所以里的叶也做成火焰形,各有七佛。

下面再
大家和我一起去游罗汉。我五百罗汉的形象是自唐以后,由五代盛,人们将于各之中的名号录出,不足的就加以杜撰,足了五百。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂,而到了今天,在全中保存比完好的罗汉堂已为数不多,(主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明竹寺、成都光寺、罗汉寺和州的西。)比而言,又属归元寺的罗汉堂最有特色。
这罗汉堂除了可供参观外,人们还它来预测一年福,也就是武的“数罗汉”,方法是中一尊罗汉,然后下去,到和自己年龄数相等看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。
有句俗语说:泥菩萨过江----自身保,而在元寺的罗汉堂就不能这么说了,因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一盛行于唐代的特工制成的’像,夹伫像又称脱纱像或干漆像,事实上这种工艺呢就是如今盛传于福建的脱胎干漆技术。 元寺的罗汉塑像干漆,其制作较为复杂首先要用粘土做成人形胎模,干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上,再用生漆混合的膏灰、木粉调匀涂刮,塑造部,干后再打磨抛光,然后在塑像的背后小孔,注水化泥成浆脱出胎模冲洗干干后再木封口,再刷上生漆、上金箔,最后涂上桐油或亮漆以保持光里的罗汉造价然很高,但采用的工省料,而且每尊不超25公斤,体轻质坚,不透水,不怕水浸。很适低洼,湿度大的境。1954年武遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都成了汪洋,罗汉也浸泡在水里,洪水退后,罗汉却安然无恙。所以如此看别说江,就算是让它们去漂洋海恐怕也不成问题


仁    义    礼     智    诚     忠     恕     孝     悌

从此,我天天都要做快乐的梦...^_^

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五一去寺里拜拜未尝不可.
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那个时候 才在寺里买了根平安红绳给一个不值得的人...

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做斑竹了啊。。。呵呵

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能让LZ带去参观下一定很好玩&
好!

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什么?!楼主想担负大伙去归元寺游玩的所有费用?!

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哇~!居然有这样的请求!
http://shitn.blogbus.com

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其实一直对这些东西不感冒。。
不过最近倒是想去那里数数罗汉。。
顺便算算命。。

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回复 #6 Crossover 的帖子

如果我是比尔盖茨的私生女的话,绝对没问题~
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回复 #4 松下 的帖子

跟哥哥一样级别了嘛~
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去年考试就抽的这一篇

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啊,我抽的红楼,过了,不过笔试没过~
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支持空空一下...嘿嘿.
别问我怎么做,爱才能长久...

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萝卜现在在哪生长啊?
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去过 没拜菩萨 数了罗汉 抽了签 未解
不是很好玩
还是深山老林的小寺庙有意思
首先 我被活活地逼成了一个女人
然后 我被活活地逼成了一个学生
后来 我被活活地逼成了一个工人
最后 我被活活地逼成了一个死人

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