悲观主义
[size=2] 最近忙，书看的少，写得也少。所以有时侯写了点就博客校内通贴。希望偶尔还来这里看小强的人见谅。但是俺小强拒绝转贴别人的东西。毕竟在这里敲东西不是出于责任，我想写就写，不想写我一年不写也犯不着谁。所以我想没必要拿别人的东西忽悠人。当然，看到非常好的东西我也许转贴，但是很少看到好的帖。所以还不如贴自己的烂贴。还有一点得说一下。怕长篇大论的人可以不要看我的胡说八道，小强以唐僧著称，很难做到几个字就了事，言简意赅的境界暂时还达不到。你可以说我是绝对的悲观主义，没关系。谁都不会犯上谁。
很悲观的题目？其实自我感觉蛮乐观的。不一定寻死觅活的人都是悲观主义，悲观主义才不去干这种没意义的事呢，真正的悲观主义浪漫得要死。你看郑均，陈丹青他们都说自己是悲观主义者，但是他们谈起艺术来就非常快乐。 说白了，快乐就是悲观主义。只有悲观情绪下抽离出来的快乐才是刻骨铭心的。你看有些人，玩儿的时侯健谈的不得了，一旦玩儿完了一个人安静下来的时侯，就悲伤的要命。狂喜狂悲，其实这种人应该算作悲观主义。
这里有一个自我认识，那就是我们讲的悲观主义或者乐观主义，都是相对于有思想的人而言，一个孩子，我们不能说他是悲观或者乐观。小孩儿没思想。其实没思想是好事，有了思想那才叫不得了，有了思想你就得去用自己的思想去判断一些事，权横道德，依照规则，非常辛苦。所以说，思想不是个好东西。
有时侯看不进去小说，觉的里面全是瞎掰，于是就看访谈录，王塑的，艾末末的，看着看着就觉的来劲儿。回头来想想，觉的很多时侯自己还是比较现实。因为访谈相对于小说要实在多了。
但是小说也有好的时侯，这要取决于小说的好坏。比如看阿来的《尘埃落定》和余华的《活着》时就很感动。很强烈的感动，现在想起来还感动。但是生活中很少有这样强烈的感动，我也不奢望生活中能有谁会给我感动，或许曾经有过，但是现在回想起来那感动有些伤感，回不去了。所以只是无望的感动。
有时侯我听老歌，中学时侯听的，卡农老钢琴曲，觉的多美好啊。但是所有的美好都像旧照片一样活不到现实里来。我清楚地记的就是在前几天，学校广播里放了卡农的老钢琴曲，就是我最初听的那种版本，当时我正在桌上写什么，听到后很感动，又觉的悲伤，感觉那曲子已经不认得我了。像个陌生人。
人活着，尤其要像个人样儿地活着，就得靠感动来滋润。当然，看言情小说是看不出来感动的。真正能够让人感动的小说不多。好的小说就像理科院的女生一样不多产。
想到这里我就觉的难过，因为我知道我渴望得到感动，人给的，或者是物给的，但是我得不到。所以悲哀。什么是悲哀？悲哀就是欲所不能。
我今天到武大去看樱花。樱花确实好看，但是人太多了，想到这里我也难过。那根本就不是该看花的地方，看花应该在公园，显然武大是学校，不是公园。去之前我以为那里也许有一个类似于花园的地方被不门不类地圈在了学校里面。去了之后更傻眼了，根本就没有什么樱花园，就几棵半大的樱花树沿一条校道长着，开的花没有看花的人多。不过我比较喜欢沿路的建筑，有点古朴，一问武大某同学才知道，原来是学生寓所，别过头去看，还看到了晒在窗沿上的内衣裤。后来在看花的人山人海里还看到了一些端着饭盒的人，再问那武大同学，原来食堂也在此。
我不知道那些寓所里的人看着外面众多的“赏花”观众是怎样的心态。要是换作我，我一定会不高兴，而且我会鄙视所有前来“赏花”的人。很悲哀，我今天也当了回遭人鄙视的人。
作为所谓的悲观主义，我在此为今天遭鄙视的行为默哀。[/size]
[[i] 本帖最后由 白夜 于 2008-3-15 23:08 编辑 [/i]] 原创的么?颇有寡人当年风范
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呵呵~~你说这样的东西除了悦己外还能悦人么？ 80后普遍忧郁现象只是真实存在的意志的表象
一.这个标题拟得很大，很复杂，来源于叔本华的《作为意志和表象的世界》，书中所阐述的也不过就是四个词汇：现象、真实、意志和表象。而我要叙述的，与此有关，我试图用简单的语言来阐述我所要表达的复杂。简单的事情往往被弄得很复杂，而复杂的事情又往往很简单，因此，简单或复杂的不是事情，而是简单或复杂的过程。对于过程的简单或复杂，道理其实很简单，但是被我说复杂了，所以，现象只是真实存在的意志的表象！
二.我是一个爱情主义者，因为我还相信爱情的存在。因此，我不会因为某一个人而对爱情失去信心。也由此，我看到的是未来，而不是过去，过去即历史，而历史就是历史，过去不会再回来。还有一种论调，历史就是小说，所以，我们的过去就是小说中的小丑。如果说不敢面对未来是因为忘不掉的过去，那么，我们应该把握现在，基于此，我活在现在，看到的却是未来。而未来毕竟不可预知，所以，在幻想的同时伴随着恐惧。我们很害怕，害怕着不可预知的未来！在叔本华看来：得到厌倦失去痛苦，得不到痛苦，所以人生就是痛苦。那么我们换种角度，在简单或复杂的爱情当中，专注于过程，那么，是不是就走出了痛苦的怪圈？然而这又成为一个伪命题，爱是过程，不爱也是过程，你我都是过程，既然是过程，就会有结果，既然有结果，就会有得到或失去，既然如此，依然痛苦，也由此，虚无了！
二.虚无主义者不愿意在嘴上过多的强调自己的悲观，他们也不愿意在表象上让别人看到自己的悲观。这种悲观是真实的也是最深刻的，基于此，悲观主义者往往表现的很乐观 :tk_15 我是个无情主义者```信仰绝对的权力
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现象跟本质有些时侯也许根本就没有绝对的界限。再者，个人觉的哲学家跟常人的区别并不大。唯一的区别就是哲学家把自己所想的都很形象地表达了出来。也许那些只存在自身思维中的思想更为可爱。回复 6# 的帖子
呵呵~~权力有时侯也在慈善者的手里。 自由散漫，抵制悲观 看花应该在公园 不敢苟同但是说不要去武大看樱花 那是相当赞同 ``````一个真正的君主应该秉承善道,但是在必要的时候他也懂得如何做恶```` 先收藏一个
看访谈总感觉都是八别人的成份比较多 轻松是因为 人性所致 不费神的东西都很轻松
关于意象和表象的世界 最近看讲摄影方面的书籍 反而接触到一点点
你说看到的这张图片 跟图片里面的东西 是一样的么. 我在看自杀论````
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有些东西是抵制不了的。好比天性。回复 10# 的帖子
当然，看花不一定得在公园，完全赞同。我那话只是以话论话而言。呵~~回复 11# 的帖子
呵呵~太帝极是。回复 12# 的帖子
哈~捉摸N久，不知道图片所谓？偶尔也看摄影方面的书，不过个人觉的你要真把它当回事儿对待，就觉的纯粹的东西很少。
不过，说回来。哪有那么多纯粹的东西啊~~呵呵~~能养性怡情者，皆可为善。 -我也默哀
不是为别的 年纪大了，一向一向的。有时候也会把自己从头到脚彻底鄙视一遍，然后才会有重生的感觉。 做个标记.. 我先看多点书再来讨论.. 我觉得我是越来越飘渺了
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~~小时侯村儿里的大妈们常说“人老了就要小”~~很平素的一句话~！也算是一种回归吧。呵呵~~回复 21# 的帖子
太帝这个境界不容易啊~！页:
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